Ramadhan sudah selayaknya diisi dengan berbagai aktivitas yang
terprogram dan terarah. Agar buah Ramadhan yang sangat mahal itu dapat
dipetik untuk kehidupan selama dan pasca Ramadhan. Rasulullah SAW. telah
memberikan contoh dan teladan kepada umatnya dengan melakukan amaliyah
Ramadhan, antara lain:
1. Shiyam
Amaliyah terpenting selama Ramadhan tentu saja shiyam, sebagaimana
termaktub dalam Q.S. Al Baqarah [2] : 183 - 187. Di antara amaliyah
Ramadhan yang diajarkan Nabi SAW. sebagai berikut:
a. Berwawasan benar tentang puasa dengan mengetahui dan menjaga rambu-rambunya.
b. Tidak meninggalkan shiyam, walaupun sehari dengan sengaja tanpa alasan syar'i.
c. Menjauhi segala hal yang dapat mengurangi atau menggugurkan nilai puasa.
d. Bersungguh-sungguh melakukan shiyam dengan menepati aturan-aturannya.
e. Bersahur dan diutamakan mengakhirkannya. Sabda Rasulullah SAW.
“Sahur semuanya selalu mengandung barakah, maka janganlah kamu
meninggalkannya walaupun hanya meminum dengan seteguk air putih.
Sesungguhnya Allah beserta para malaikat-Nya memberi rahmat kepada
mereka yang bersahur.” [HR. Bukhari dan Muslim].
f. Ifthar (berbuka puasa).
g. Berdo'a setelah ifthar.
2. Tilawah Al Qur'an
Membaca Al Qur'an merupakan transaksi yang selalu menguntungkan, tidak
akan pernah mengalami kerugian sepanjang zaman. Firman Allah SWT.
“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan
shalat dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami anugerahkan
kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu
mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, (Q.S. Fatir [35] : 29)
agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah
kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi
Maha Mensyukuri”. (Q.S. Fatir [35] : 30)
Tentunya membaca Al Qur'an di bulan Ramadhan sangat besar ganjaran dan
nilainya. Rasulullah pun sangat besar perhatiannya pada Al Qur'an
melebihi bulan-bulan lainnya. Disebabkan beberapa hal, antara lain:
a. Al Qur'an pertama kali diturunkan pada bulan Ramadhan.
b. Di bulan Ramadhan itulah Allah SWT menurunkan Al Qur'an dari Lauhul Mahfuzh ke langit dunia.
c. Jibril datang kepada Rasulullah SAW di bulan Ramadhan sehingga beliau mengaji pada Jibril (mengecek hafalan Al Qur’an).
3. Qiyam Ramadhan.
Di samping Ramadhan disebut syahrul shiyam juga disebut syahrul qiyam.
Banyak ayat ataupun hadits yang menganjurkan untuk mengisi malam
Ramadhan dengan qiyamullail (sholat malam). Untuk mendekatkan diri pada
Allah SWT berharap ampunan-Nya. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW.:
"Barang siapa yang melakukan qiyamullail di bulan Ramadhan karena iman
dan ikhlas dalam pelaksanaannya maka ia akan diampuni dosa-dosa
sebelumnya (dan yang akan datang)" [HR. Bukhari dan Muslim].
4. Ith'am At Tho'am (memberi makan orang yang puasa) dan infaq.
Salah satu amaliyah Ramadhan yang dilakukan Rasulullah SAW. ialah
memberi ifthar (santapan berbuka puasa pada orang yang berpuasa).
Sebagaimana Sabdanya:
"Barang siapa yang memberi ifthar kepada yang berpuasa maka ia akan
mendapatkan pahala senilai pahala yang berpuasa itu tanpa mengurangi
pahala orang yang berpuasa."
Dalam hal memberi ifthar dan shadaqah di bulan Ramadhan tidak saja
terbatas hanya untuk keperluan ifthar, melainkan untuk segala kebajikan.
Rasulullah SAW yang dikenal dermawan dan kepedulian sosialnya lebih
menonjol bahkan digambarkan dalam hadits pada masalah ini beliau lebih
cepat dari angin.
Untuk lebih konkret, infaq ini dapat disalurkan kepada:
a. Orang yang berjihad di jalan Allah SWT.
b. Fakir miskin dan orang yang memerlukan (diutamakan keluarga dekat).
c. Lembaga-lembaga sosial Islam yang dapat dipercaya untuk dapat menyalurkannya.
5. Memperhatikan kesehatan.
Meskipun shiyam ini termasuk ibadah mahdhah (murni), agar tetap optimal,
Rasulullah SAW mencontohkan umatnya tetap memperhatikan kesehatannya
selama berpuasa dengan hal-hal sebagai berikut:
a. Menyikat gigi dengan siwak.
b. Berbekam.
c. Memperhatikan penampilan. Rasulullah SAW pernah berwasiat pada
Abdullah bin Mas'ud agar memulai puasa dengan penampilan yang baik,
tidak dengan wajah yang kusut.
d. Mengurangi tidur. Tidur pada bulan Ramadhan telah menjadi suatu
kebiasaan, maksudnya agar tidak terlalu merasakan lapar dan dahaga.
Padahal berapa banyak waktu dan umur menjadi sia-sia karena tidur. Kita
jangan mengunakan hadits "Tidurnya orang puasa adalah ibadah", sebagai
hujjah atau argumen untuk membolehkan banyak tidur. Rasulullah SAW,
umahatul mukminin dan para sahabat begitu aktif melakukan kegiatan
beribadah, bukan kegiatan tidur.
6. Memperhatikan harmonisasi keluarga
Meskipun ibadah puasa adalah ibadah yang khusus diperuntukkan kepada
Allah SWT dan mempunyai nilai khusus pula di hadapan Allah SWT, namun
Rasulullah SAW sebagai suri tauladan juga tetap menjaga harmoni dan
hak-hak keluarga selama Ramadhan. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh
Ummu Salamah dan 'Aisyah. Bahkan di saat beliau berada dalam puncak
ibadah shiyam yaitu 'itikaf, beliau tetap menjaga harmoni keluarga.
7. Memperhatikan aktifitas sosial, perluasan dakwah dan jihad
Berbeda dengan kesan banyak orang tentang Ramadhan, Rasulullah SAW
justru menjadikan bulan Ramadhan sebagai bulan penuh aktifitas yang
positif. Selain aktifitas di atas, beliaupun mengisinya dengan aktifitas
da'wah dan sosial, perjalanan jauh dan jihad. Seperti : perjalanan ke
Badar (tahun 2 H), ke Makkah (tahun 8 H), ke Tabuk (tahun 9 H) dan
lainnya.
8. Berdo'a dan taubat
Orang mukmin yang sadar, bahwa dirinya merasa berhajat pada Allah SWT
akan terus memohon ampunan pada Allah SWT atas segala kekhilafan dan
kedhaifan diri. Apalagi Ramadhan sebagai bulan ampunan dan rahmat.
Rasulullah SAW selama Ramadhan selalu membaca do'a berikut ini sebagai
wujud pemintaan maghfirah dan rahmat Allah SWT.
" Ya Allah Engkau pemberi maaf, maka maafkanlah diriku".
9. I’tikaf
Amaliyah Ramadhan yang juga dilakukan beliau adalah beri’tikaf yakni
berdiam diri di masjid dengan niat beribadah pada Allah SWT, terutama
sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan. Sebagaimana firman-Nya:
"Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa bercampur dengan
isteri-isteri kamu, mereka itu adalah pakaian, dan kamu pun adalah
pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat
menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf
kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah
ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang
putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu
sampai malam, tetapi janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu
beri'tikaf dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu
mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada
manusia, supaya mereka bertaqwa." (Q.S. Al Baqarah [2] : 187)
10. Lailatul qadar
Selama Ramadhan terdapat satu malam yang sangat populer, yaitu lailatul
qadar, malam yang lebih berharga dari seribu bulan. Rasulullah SAW tidak
pernah melewatkan kesempatan untuk meraih lailatul qadar ini terutama
malam-malam ganjil. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda
"Barang siapa yang shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan
ikhlas pada Allah maka ia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu."
[HR. Ahmad].
11. Umrah
Umrah di bulan Ramadhan nilainya sama dengan ibadah haji atau haji
bersama Rasulullah SAW sebagaimana jawaban Rasul pada Ummu Salamah yang
bertanya masalah tersebut. Sabda Rasulullah SAW.:
"Apabila datang bulan Ramadhan maka berumrahlah, sebab umrah di bulan
Ramadhan sama nilainya dengan haji atau sama dengan ibadah haji
bersamaku" [HR. Bukhari dan Muslim].
12. Zakat Fitrah
“Zakat Fitrah dibayar pada hari-hari terakhir ramadhan. Ia merupakan
kewajiban yang harus dipenuhi oleh seluruh komponen umat Islam, baik
laki-laki maupun perempuan, dewasa maupun anak-anak.”(HR. Bukhari dan
Muslim).
“Zakat fitrah ini dibayarkan dengan tujuan untuk mensucikan orang yang
melaksanakan puasa dan untuk membantu kaum fakir miskin.” (HR.Abu Dawud
dan Ibnu Majah).
.
Demikianlah amaliyah dan aktifitas Ramadhan yang dianjurkan kepada kita
untuk menjadi sarana tazkiyah (pensucian) dan tarqiyah untuk meraih
derajat taqwa. Agar buah Ramadhan ini tetap terjaga pada diri kita
selama Ramadhan dan sesudahnya bahkan selama kehidupan kita. Sehingga
seakan-akan seluruh kehidupan kita adalah Ramadhan. Akhirnya kita
serahkan pada Allah SWT agar selalu membimbing dan mengarahkan kita pada
jalan yang lurus mencapai golongan orang-orang yang bertaqwa. Amin.
 |
| ~Pak Rasyid-Bang Pi'i-Mbak Angel-Aku-Nita-Mas Morris~ |
Selasa, 27 Juli 2010. Menjelang pukul 00.00 baru selesai packing.
Baju-baju yang direncanakan cukup dipakai selama seminggu sudah masuk ke
dalam trolly bag (pinjeman.. hehe..). Aku putuskan untuk tidur sejenak
karena kantuk sudah akut menyerang. Alarm HP aku pasang jam 02.00.
Pikirku tidur 2 jam sudah cukup lah untuk meredam rasa kantuk ini.
Selang berapa lama, HP begitu aktif bergetar. Hah? sekitar 23 misscalled
dari Ibuk plus SMS yang isinya membangunkanku! Dan 5 misscalled dari
Nita. Ternyata HPku tertindih bantal, sehingga aku gak mendengar
deringannya. Aku melongok ke jam Annida-ku, hiyaaaa jam 03.30. Padahal :
1.Rencananya Nita akan menjemputku dengan taksi jam 03.15
2.Aku janjian dengan seorang tukang becak yang akan mengantarkanku ke Otista Raya jam 03.00.
Bangun tidur aku SMS ibuk, memberitahukan bahwa aku baru bangun dan
tentunya memohon doa agar aku tidak terlambat ke bandara. Saat beranjak
mau ke kamar mandi, badanku limbung. Sempoyongan! Hiyaaaa... Meski pada
akhirnya aku kelar siap-siap juga! Sudah jam 04.00. Harus segera ke
bandara. Nita SMS kalau dia sudah sampai bandara dan sudah menunggu di
pintu masuk.
Aku segera keluar kos dengan menenteng trolly bag yang lumayan besar
itu. Tak lupa sebelumnya berdoa agar Allah memudahkan ekspedisiku kali
ini. Aku menuju pangkalan abang becak, berharap (sebut saja Pak Slamet)
yang janjian denganku semalam masih mangkal. Wah, jalanan sepi, tapi
harus tetap memberanikan diri. Pangkalan becak juga sepi. Aku
ketuk-ketuk pintu rumah yang menurutku sebagai lapak tidur mereka.
Terbukalah pintu rumah itu, dan keluarlah seorang bapak berwajah garang
dan berbadan tinggi. Aku ceritakan maksud kedatanganku. Beliau bilang
kalau Pak Slamet tidak di tempat. Akhirnya Pak jauhari (nama Bapak itu)
bersedia mengantarku ke depan STIS dengan becaknya. Sampai di depan STIS
beliau juga membantuku mencarikan taksi. Subhanallah, pertolongan Allah
memang sangat dekat.
Taksi pun melaju menuju Bandara Soekarno Hatta. Penerbangan ke Surabaya
pukul 06.00. Sampai di bandara, teman-teman TIM Verifikasi Gresik sudah
menunggu. Kami berenam, aku, Mbak Angel, Nita, Bang Pi’i, Mas Moris, dan
Pak Rasyid. Alhamdulillah, kedatanganku juga nggak terlalu terlambat
kok dan akhirnya bisa check-in tepat waktu bahkan bisa foto-foto dulu
sebelum berangkat. Subhanallah, hujan turun, pesawat kami delay sampai
cuaca kembali kondusif.
Sekitar pukul 06.30, pesawat tinggal landas dari bandara Soekarno-Hatta
menuju Juanda, Surabaya. Subhanallah, sampai di atas bisa melihat
kerajaan awan yang begitu indah. Karena penerbangannya sekitar 55-an
menit, aku putuskan untuk membaca buku tentang Ramadhan. Ya, kala itu
memang masa-masa menjelang Ramadhan.
Sekitar pukul 07.30, alhamdulillah, kami mendarat dengan selamat di
Bandara Juanda. Kami langsung dijemput oleh mobil jemputan + sopir
tentunya. Awalnya kita mau ke Dinas Perindag Surabaya dulu, tapi
berhubung kita harus verifikasi ke Gresik, jadinya kami langsung
meluncur ke Gresik. Kami mampir dulu ke sebuah warung prasmanan untuk
sarapan. Setelah itu, BEKERJA!!! Kami harus mengunjungi puluhan
perusahaan pemilik Angka Pengenal Importir (API) di kawasan Gresik yang
sudah didata. Kami harus melakukan verifikasi kelengkapan data pada
setiap perusahaan tersebut. Berhubung kami ada 6 (enam) orang, tim
dibagi menjadi 3 kelompok. Kadang aku dengan Mbak Angel, kadang dengan
Pak Rasyid, kadang dengan Bang Pi’i. Wah, pokoknya seru.
Hari pertama kami menginap di hotel yang terletak di Gresik. Pada hari
berikutnya, kami pindah hotel di pusat kota Surabaya. Singkat cerita,
setelah semua perusahaan kami verifikasi, kami berkesempatan untuk ke
Pulau Madura. Uhuy, akhirnya impian untuk melintas di jembatan Suramadu
terwujud sudah! Tak lupa kami beli oleh-oleh dan cenderamata. Secara
keseluruhan, kisah verifikasi ini cukup menyenangkan. Menjadi pengalaman
berharga dalam hidup. Beruntung juga satu tim dengan orang-orang yang
luar biasa. Mbak Angel yang pemberani. Nita yang ceria. Bang Pi'i yang
humoris. Pak Rasyid yang bijak. Apalagi bersama Mas Morris yang kreatif,
karena kami memakai handy talky (HT) selama menjalankan misi. Mantap!
Hari Jumatnya, menjadi hari terakhir kami di Surabaya. Nah, ini kisah
yang paling menggelitik dan seru. Pukul 15.00 adalah jadwal keretaku
yang mau ke Solo. Sementara teman-teman balik ke Jakarta, aku memutuskan
untuk pulang ke Wonogiri dengan transit dulu di Solo. Pukul 14.00 kami
baru selesai makan dan segera menuju stasiun. Tak disangka ternyata
macetnya luar biasa. Pukul 14.45, kami masih harus melewati dua tikungan
jalan sebelum sampai di stasiun. Akhirnya Mas Moris berinisiatif untuk
mengajakku jalan kaki saja ke stasiun. Waktu terus berjalan. Mas Moris
segera keluar dari mobil dan mengambil trolly bag-ku di bagasi. Dia
memanggul trolly bag yang luar biasa beratnya itu dan berlari menuju
stasiun. Aku pun berlari mengikutinya. Bayangkan saudara-saudara!!! Saat
macet, ada 2 orang berlarian menuju stasiun, yang satu manggul trolly
bag, yang satunya mengejar di belakang sambil ngos-ngosan. Waduh, Mas
Morris larinya cepat sekali. Sampai di tikungan pertama aku sudah tidak
sanggup mengejarnya.
Aku berhenti saja, untungnya sudah tidak begitu macet . Mobil
tumpanganku datang, Mbak Angel membukakan pintu, aku bergegas masuk dan
kami segera meluncur ke stasiun. Kami masih sempat berkomunikasi via HT
dengan Mas Morris. Tet!!! Sudah pukul 15.00. Setelah sampai di stasiun,
kami segera menghambur keluar mobil dan berlari menuju pintu masuk.
Hiyaaaa, banyak orang yang turut menyemangati kami. Mas Morris sudah
sampai dan meletakkan trolly bag-ku di pintu masuk. Kami pun berpisah di
situ. Setelah menunjukkan tiket, aku masuk. Wah, sudah ada pengumuman
kereta akan segera diberangkatkan. Masya Allah, trolly bag-ku berat
sekali. Kalau ditarik pun akan memakan waktu lama. Akhirnya aku meminta
tolong pada seorang cleaning service untuk membawakan trolly bag-ku.
Tepat saat aku dan trolly bag-ku naik ke gerbong, kereta pun berjalan.
Aku tak sempat memberi imbalan pada cleaning service yang membawakan
trolly bag-ku tadi karena dia hanya meletakkannya kemudian bergegas
pergi. Ya Allah, balaslah kebaikannya.... aamiin... Sampai di kursiku,
aku bernafas lega dan menangis haru dalam kedalaman syukur! Sungguh
pengalaman yang sangat berharga...
Hmm, itu pengalamanku setahun yang lalu. Dan kemarin, saat habis Maghrib
ada banyak pesan BBM yang masuk dengan tulisan yang sama.
“Innalillahi wa inna ilaihi roji’un. Telah berpulang ke rahmatullah,
Bapak Rasyid (Staf TU) Direktorat Impor pada hari ini.. Semoga amal dan
ibadah beliau diterima di sisi Allah SWT”.
Degh! Aku kaget luar biasa! Ternyata Pak Rasyid sakit paru-paru basah.
Beliau meninggal di RSCM setelah mendapat perawatan intensif. Teringat
jelas saat-saat berpetualang bersama beliau dalam verifikasi di Gresik
dan Surabaya tersebut. Meski sudah berusia lanjut, tapi beliau begitu
bersemangat dalam menyelesaikan pekerjaan. Beliau sering melakukan
hal-hal yang tak terduga. Salah 1 contohnya saat suatu pagi beliau
mengetuk pintu kamar hotel kami dan mengantarkan nasi pecel yang enaknya
luar biasa. Saat di kantor, beliau juga sering memberi nasihat padaku.
Beliau juga sosok yang ceria dan murah senyum. Ahh... Ya Allah, beliau
begitu baik! Dan kini Engkau telah memanggilnya. Kematian memang membuat
kita belajar, bahwa hadirnya pasti tapi waktunya tak terduga. Ternyata
Pak Rasyid tidak bisa menjalankan Ramadhan tahun ini dan Ramadhan tahun
kemarin menjadi Ramadhan terakhir bagi beliau. Hmm, ini menjadi renungan
juga buat kita bersama. Selamat jalan, Pak Rasyid (kalau di kantor,
kami sering memanggilnya “Pak Ocid”)... insya Allah, semoga amalan dan
ibadahnya diterima Allah SWT... aamiin yaa Rabbal ‘alaamiin...
Setiap manusia pasti kan merasakan maut
Kapan ajal kan menjemput, tiada yang tahu
Allah lah pencipta kita
Pengurus kita semua
Dialah yang menentukan akan takdir kita semua
Kehidupan kita... kematian kita...
Bandung, 28 Juli 2011
Aisya Avicenna
1. Syahrun Azhim (Bulan Yang Agung)
Azhim adalah nama dan sifat Allah Ta’ala. Namun juga digunakan untuk
menunjukkan kekaguman terhadap kebesaran dan kemuliaan sesuatu. Sesuatu
yang diagungkan Nabi tentulah memiliki nilai yang jauh lebih besar dan
sangat mulia dengan sesuatu yang diagungkan oleh manusia biasa. Alasan
mengagungkan bulan Ramadhan adalah karena Allah juga mengagungkan bulan
ini. Firman Allah, “Waman yu’azhim sya’iirillah fa-innahha mintaqwal
quluub, barangsiapa mengagungkan syiar-syiar agama Allah, maka itu
datang dari hati yang bertakwa.”
Diagungkan Allah karena pada bulan inilah Allah mewajibkan puasa sebagai
salah satu dari lima rukun Islam. Allah Yang Maha Pemurah Penyayang
menetapkan dan mensucikan bulan ini kemudian memberikan segala
kemurahan, kasih sayang, dan kemudahan bagi hamba-hamba yang ingin
mendekatkan diri kepada-Nya.
2. Syahrul Mubarak
Bulan ini penuh berkah, berdayaguna dan berhasil guna, bermanfaat secara
maksimal. Detik demi detik di bulan suci ini bagaikan rangkaian berlian
yang sangat berharga bagi orang beriman. Pasalnya semua perbuatan kita
di saat berpuasa menjadi ibadah berpahala yang balasannya langsung dari
Allah. Amal baik sekecil apapun nilainya dilipatgandakan sehingga kita
menjadi puas dalam melakukannya. Keberkahan yang Allah berikandi bulan
Ramadhan ini akan optimal jika kita mengelola waktu pendekatan diri
kepada Allah sebagaimana arahan Rasulullah saw.
3. Syahru Nuzulul Qur’an
Allah mengistimewakan Ramadhan sekaligus menyediakan target terbesar,
yaitu menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. Simaklah firman Allah
dalam rangkaian ayat puasa, “Bulan Ramadhan adalah bulan yang di
dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia, penjelasan
bagi petunjuk, dan furqan (pembeda).” (Al-Baqarah: 185)
Ayat di atas menjelaskan bahwa target utama amaliyah Ramadhan membentuk
insan takwa yang menjadikan Kitabullah sebagai manhajul hayat (pedoman
hidup). Dapat dikatakan bahwa Ramadhan tidak dapat dipisahkan dengan
Al-Qur’an. Rasulullah saw. mendapatkan wahyu pertama pada bulan Ramadhan
dan di setiap bulan Ramadhan Malaikat Jibril datang sampai dua kali
untuk menguji hafalan dan pemahaman Rasulullah saw. terhadap Al-Qur’an.
Bagi ummat Muhammad, ada jaminan bahwa Al-Qur’an kembali nuzul ke dalam
jiwa mereka manakala mengikuti program Ramadhan dengan benar.
4. Syahrus ShiyamPada Bulan Ramadhan dari awal hingga
akhir kita menegakkan satu dari 5 rukun (tiang) Islam yang sangat
penting, yaitu shaum (puasa). Kewajiban puasa sebagaimana kewajiban
ibadah shalat 5 waktu. Maka sebulan penuh seorang muslim
mengkonsentrasikan diri untuk ibadah sebagaimana dia mendirikan shalat
Subuh atau Maghrib yang memakan waktu beberapa menit saja. Puasa
Ramadhan dilakukan tiap hari dari terbit fajar hingga terbenam matahari
(Magrib). Tidak cukup menilai dari yang membatalkannya seperti makan dan
minum atau berhubungan suami-istri di siang hari saja, tetapi wajib
membangun akhlaqul karimah, meninggalkan perbuatan maksiat dan yang
makruh (yang dibenci Allah).
5. Syahrul Qiyam
Bulan Ramadhan menggairahkan umat Islam untuk menjalankan amalan
orang-orang saleh seperti sholat tahajjud dan membaca Al-Qur’an dengan
benar di dalam shalat malamnya. Di Bulan Ramadhan Kitabullah
mengisyaratkan bahwa untuk mendapatkan ketinggian derajatnya setiap
mukmin sangat dianjurkan shalat tarawih dan witir agar di luar Ramadhan
dia bisa terbiasa mengamalkan qiyamullail.
6. Syahrus Sabr (bulan sabar)
Bulan Ramadhan melatih jiwa muslim untuk senantiasa sabar tidak mengeluh
dan tahan uji. Sabar adalah kekuatan jiwa dari segala bentuk kelemahan
mental, spiritual dan operasional. Orang bersabar akan bersama Allah
sedangkan balasan orang-orang yang sabar adalah surga.
Sabar lahir bersama dengan segala bentuk kerja besar yang beresiko
seperti dalam dakwah dan jihad fi sabilillah. Ramadhan melatih muslim
beramal islami dalam berjamaah untuk meninggikan kalimat Allah.
7. Syahrul Musawwah (Bulan Santunan)
Ramadhan menjadi bulan santunan manakala orang-orang beriman sadar
sepenuhnya bahwa puasanya mendidik mereka untuk memiliki empati kepada
fakir miskin karena merasakan lapar dan haus sebagaimana yang mereka
rasakan. Karena itu kaum muslimin selayaknya menjadi pemurah dan
dermawan. Memberi dan berbagi harus menjadi watak yang ditanamkan.
Segala amal yang berkaitan dengan amwal (harta) seperti zakat fitrah
sedekah, infak, wakaf, dan sebagainya, bahkan zakat harta pun sebaiknya
dilakukan di bulan yang mulia ini. Memberi meskipun kecil, bernilai
besar di sisi Allah. Siapa yang memberi makan minum pada orang yang
berpuasa meskipun hanya seteguk air, berpahala puasa seperti yang
diperoleh orang yang berpuasa.
8. Syahrul Yuzdaadu fiihi Rizqul Mu’min
Bulan ini rezeki orang-orang beriman bertambah karena segala kemudahan
dibuka oleh Allah seluas-luasnya. Para pedagang akan beruntung, orang
yang jadi pegawai dapat kelebihan pendapatan dan sebagainya. Namun
rezeki terbesar adalah hidayah Allah kemudian hikmah dan ilmu yang
begitu mudah diperoleh di bulan mulia ini.
Menarik
dan menghembuskan nafas sedalam-dalamnya tatkala diri ini merenungkan
kembali rentetan peristiwa yang terjadi dalam dua bulan terakhir.
Peristiwa yang membuat keterkejutan tersendiri, hingga mata tak kuasa
membendung buliran bening yang memaksa untuk tumpah. Terlebih saat
sujud-sujud panjang di atas sajadah merah kala memaparkan segalanya pada
Sang Maha Kuasa.
Peristiwa dengan TEMA serupa, hanya terjadi dalam kisah dan lakon yang
berbeda. Ah, memang benar! Jalan menuju kebaikan memang tidak mudah. Ada
yang kan menjadi rintangan sebagai teman perjalanan. Tapi terus
yakinkan diri, bahwa Allah telah siapkan kemudahan di balik kesulitan.
Kuncinya adalah terus memposting kesabaran dalam menjalani liku-liku
kehidupan.
Hmm, ada apa sih? Tak akan saya ceritakan di sini, mungkin lain waktu
akan saya kisahkan dalam cerpen atau bentuk tulisan lainnya yang semoga
menjadi inspirasi bagi yang membaca. Saya menangis bukan karena sedih,
tapi lebih kepada bentuk penyesalan atas kekhilafan diri sekaligus
sebagai bentuk kesyukuran atas kasih sayang-Nya.
"Tak semua orang mengalami apa yang kau alami. Inilah cara Allah
membuatmu semakin kuat menjejak bumi". Begitulah komentar seorang
sahabat saya saat kisah yang saya alami tersebut saya ceritakan padanya.
Hmm, benar juga! Kan Allah sudah memberi garansi pada setiap hambaNya
bahwa Dia tidak akan menimpakan sesuatu di luar batas kemampuan sang
hamba.
Nah, ketika saya harus melakoni kisah tersebut, berarti saya pun harus
yakin bahwa saya bisa melewatinya. Bisa jadi ini juga sebagai bagian
dari UJIAN yang Allah berikan agar saya NAIK KELAS. Aamiin Yaa Rabb...
Tapi di balik "kisah luar biasa" ini, pada dua bulan terakhir ini saya
pun diberikan banyak kisah yang juga sangat menyenangkan. Beberapa
impian menjadi kenyataan. Tapi afwan, belum sempat diposting di blog.
Masih sibuk dengan kuliah + ujian... Sebenarnya inipun tidak pantas
untuk dijadikan dalih, mmm... mungkin sebaiknya memang kembali membenahi
manajemen waktunya sehingga bisa tetap produktif untuk menulis meski
kesibukan kuliah lebih mendominasi. So, koreksi diri! Muhasabah! Lakukan
perbaikan!
Renungan pagi
Bandung, 21 Juli 2011
Aisya Avicenna
Asal Penamaan
Nama Sya’ban diambil dari kata: sya’bun, yang artinya kelompok atau
golongan. Dinamakan Sya’ban, karena pada bulan ini masyarakat jahiliyah
berpencar mencari air. Ada juga yang mengatakan, mereka berpencar
menjadi beberapa kelompok untuk melakukan peperangan. (Lisanul ‘Arab ).
Al-Munawi mengatakan: “Bulan rajab menurut masyarakat jahiliyah adalah
bulan mulia, sehingga mereka tidak melakukan peperangan. Ketika masuk
bulan sya’ban, bereka berpencar ke berbagai peperangan.” (at-Tauqif
a’laa Muhimmatit Ta’arif, hal. 431)
Hadits Shahih Seputar Sya’ban
1. Dari A’isyah radhiallahu ‘anha, beliau mengatakan: Terkadang Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam puasa beberapa hari sampai kami katakana,
‘Beliau tidak pernah tidak puasa’. Dan terkadang beliau tidak puasa
terus hingga kami katakan, ‘Beliau tidak melakukan puasa’. Dan saya
tidak pernah melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sebulan
penuh kecuali di bulan Ramadhan, saya juga tidak melihat beliau
berpuasa yang lebih sering dari pada ketika di bulan Sya’ban. (HR. Al
Bukhari & Mulim)
2. A’isyah mengatakan: Belum pernah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
berpuasa satu bulan yang lebih banyak dari pada puasa bulan Sya’ban.
Terkadang hampir beliau berpuasa Sya’ban sebulan penuh. (HR. Al Bukhari
& Mulim)
3. A’isyah mengatakan: Saya pernah memiliki hutanng puasa Ramadhan. Dan
saya tidak mampu melunasinya kecuali di bulan Sya’ban. (HR. Al Bukhari
& Mulim)
4. A’isyah mengatakan: Bulan yang paling disukai Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam untuk melaksanakan puasa adalah bulan Sya’ban,
kemudian beliau lanjutkan dengan puasa Ramadhan. (HR. Ahmad, Abu Daud,
An Nasa’i dan sanadnya dishahihkan Syaikh Syu’aib Al Arnauth)
5. Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda: “Jika sudah masuk pertengahan Sya’ban, janganlah
berpuasa.” (HR. Abu Daud, At Turmudzi, Ibn Majah, dan dishahihkan Al
Albani)
6. Ummu Salamah radhiallahu ‘anha mengatakan: Saya belum pernah melihat
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa dua bulan berturut-turut
selain di bulan Sya’ban dan Ramadhan. (HR. An Nasa’i, Abu Daud, At
Turmudzi dan dishahihkan Al Albani)
7. Dari Usamah bin Zaid, beliau bertanya: Wahai Rasulullah, saya belum
pernah melihat anda berpuasa dalam satu bulan sebagaimana anda berpuasa
di bulan Sya’ban. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ini
adalah bulan yang sering dilalaikan banyak orang, bulan antara Rajab dan
Ramadhan. Ini adalah bulan dimana amal-amal diangkat menuju Rab semesta
alam. Dan saya ingin ketika amal saya diangkat, saya dalam kondisi
berpuasa.” (HR. An Nasa’i, Ahmad, dan sanadnya dihasankan Syaikh Al
Albani)
8. Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda: “Janganlah kalian mendahului Ramadhan dengan berpuasa
sehari atau dua hari. Kecuali orang yang sudah terbiasa puasa sunnah,
maka silahkan dia melaksanakannya.” (HR. Al Bukhari & Muslim)
9. Dari Abu Musa Al Asy’ari radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda: “Sesungguhnya Allah melihat pada malam pertengahan
Sya’ban. Maka Dia mengampuni semua makhluqnya, kecuali orang musyrik dan
orang yang bermusuhan” (HR. Ibn Majah, At Thabrani, dan dishahihkan Al
Albani)
Hadits Dhaif Seputar Sya’ban
1. Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam ditanya: Puasa sunnah apakah yang paling utama setelah Ramadhan?
Beliau bersabda: “Sya’ban, dalam rangka mengagungkan Ramadhan…” (HR. At
Turmudzi dari jalur Shadaqah bin Musa. Perawi ini disebutkan oleh Ad
Dzahabi dalam Ad Dhu’afa, beliau mengatakan: Para ulama mendhaifkannya.
Hadits ini juga didhaifkan Al Albani dalam Al Irwa.)
2. Dari A’isyah radhiallahu ‘anha, beliau mengtakan: Suatu malam, saya
kehilangan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Saya cari keluar,
ternyata beliau di Baqi’….Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah tabaraka
wa ta’ala turun pada malam pertengahan bulan Sya’ban ke langit dunia.
Kemudian Dia mengampuni dosa yang lebih banyak dari pada jumlah bulu
kambingnya suku Kalb.” (HR. Ahmad, At Turmudzi, dan didhaifkan Imam Al
Bukhari & Syaikh Al Albani)
3. Dari Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda: “Jika masuk malam pertengahan bulan Sya’ban maka
shalat-lah di siang harinya. Karena Allah turun ke langit dunia ketika
matahari terbenam. Dia berfirman: Mana orang yang meminta ampunan, pasti
Aku ampuni, siapa yang minta rizki, pasti Aku beri rizki, siapa….
sampai terbit fajar.” (HR. Ibn Majah. Di dalam sanadnya terdapat Ibn Abi
Subrah. Ibn Hajar mengatakan: Para ulama menuduh beliau sebagai pemalsu
hadits. Hadits ini juga didhaifkan Syaikh Al Albani)
4. Hadits: Rajab adalah bulan Allah, Sya’ban adalah bulanku, dan
Ramadhan adalah bulan umatku. (Riwayat Abu Bakr An Naqasy. Al Hafidz
Abul Fadhl Muhammad bin Nashir mengatakan: An Naqasy adalah pemalsu
hadits, pendusta. Ibnul Jauzi, As Shaghani, dan As Suyuthi menyebut
hadits ini dengan hadits maudlu’)
5. Hadits: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memanggil: Hai Ali, siapa
yang shalat seratus rakaat di malam pertengahan bulan Sya’ban, di setiap
rakaat membaca Al Fatihah dan surat Al Ikhlas sepuluh kali. Siapa saja
yang melaksanakan shalat ini, pasti Allah akan penuhi kebutuhannya yang
dia inginkan ketika malam itu…. (Hadits palsu, sebagaimana keterangan
Ibnul Jauzi dalam Al Maudlu’at, 2/127 – 128, As Suyuthi dalam Al-Lali’
Al Mashnu’ah, 2/57 – 59, dan ulama pakar hadits lainnya )
6. Hadits: Siapa yang melaksanakan shalat pada pertengahan bulan Sya’ban
dua belas rakaat, di setiap rakaat dia membaca surat Al Ikhlas tiga
kali maka sebelum selesai shalat, dia akan melihat tempatnya di surga.
(Hadits palsu, disebutkan Ibnul Jauzi dalam Al Maudhu’at, 2/129 Ibnul
Qoyim dalam Manarul Munif, hal. 99, dan dinyatakan palsu oleh pakar
hadits lainnya)
Amalan Sunnah di Bulan Sya’ban
Pertama, memperbanyak puasa sunnah selama bulan Sya’ban
Ada banyak dalil yang menunjukkan dianjurkannya memperbanyak puasa di bulan sya’ban. Diantara hadits tersebut adalah:
Dari A’isyah radhiallahu ‘anha, beliau mengatakan: Terkadang Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam puasa beberapa hari sampai kami katakana,
‘Beliau tidak pernah tidak puasa’. Dan terkadang beliau tidak puasa
terus hingga kami katakan, ‘Beliau tidak melakukan puasa’. Dan saya
tidak pernah melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sebulan
penuh kecuali di bulan Ramadhan, saya juga tidak melihat beliau
berpuasa yang lebih sering dari pada ketika di bulan Sya’ban. (HR. Al
Bukhari & Mulim)
A’isyah juga mengatakan: Belum pernah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
berpuasa satu bulan yang lebih banyak dari pada puasa bulan Sya’ban.
Terkadang hampir beliau berpuasa Sya’ban sebulan penuh. (HR. Al Bukhari
& Muslim)
Hadits-hadits di atas merupakan dalil keutamaan memperbanyak puasa di bulan Sya’ban, melebihi puasa di bulan lainnya.
Ulama berselisih pendapat tentang hikmah dianjurkannya memperbanyak
puasa di bulan Sya’ban, mengingat adanya banyak riwayat tentang puasa
ini. Pendapat yang paling kuat adalah keterangan yang sesuai dengan
hadits dari Usamah bin Zaid, beliau bertanya: Wahai Rasulullah, saya
belum pernah melihat anda berpuasa dalam satu bulan sebagaimana anda
berpuasa di bulan Sya’ban. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Ini adalah bulan yang sering dilalaikan banyak orang, bulan antara
Rajab dan Ramadhan. Ini adalah bulan dimana amal-amal diangkat menuju
Rab semesta alam. Dan saya ingin ketika amal saya diangkat, saya dalam
kondisi berpuasa.” (HR. An Nasa’i, Ahmad, dan sanadnya dihasankan Syaikh
Al Albani)
Kedua, memperbanyak ibadah di malam nishfu Sya’ban
Ulama berselisish pendapat tentang status keutamaan malam nishfu
Sya’ban. Setidaknya ada dua pendapat yang saling bertolak belakang dalam
masalah ini. Berikut keterangannya:
Pendapat pertama, tidak ada keuatamaan khusus untuk malam nishfu
Sya’ban. Statusnya sama dengan malam-malam biasa lainnya. Mereka
menyatakan bahwa semua dalil yang menyebutkan keutamaan malam nishfu
Sya’ban adalah hadits lemah. Al Hafidz Abu Syamah mengatakan: Al Hafidz
Abul Khithab bin Dihyah – dalam kitabnya tentang bulan Sya’ban –
mengatakan: “Para ulama ahli hadits dan kritik perawi mengatakan: Tidak
terdapat satupun hadits shahih yang menyebutkan keutamaan malam nishfu
Sya’ban.” (Al Ba’its ‘ala Inkaril Bida’, hal. 33).
Syaikh Abdul Aziz bin Baz juga mengingkari adanya keutamaan bulan
Sya’ban dan nishfu Saya’ban. Beliau mengatakan: “Terdapat beberapa
hadits dhaif tentang keutamaan malam nishfu Sya’ban, yang tidak boleh
dijadikan landasan. Adapun hadits yang menyebutkan keutamaan shalat di
malam nishfu Sya’ban, semuanya statusnya palsu, sebagaimana keterangan
para ulama (pakar hadits).” (At Tahdzir min Al Bida’, hal. 11)
Pendapat kedua, ada keutamaan khusus untuk malam nishfu Sya’ban.
Pendapat ini berdasarkan hadits shahih dari Abu Musa Al Asy’ari
radhiallahu ‘anhu, dimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Sesungguhnya Allah melihat pada malam pertengahan Sya’ban. Maka Dia
mengampuni semua makhluknya, kecuali orang musyrik dan orang yang
bermusuhan” (HR. Ibn Majah, At Thabrani, dan dishahihkan Al Albani).
Setelah menyebutkan beberapa waktu yang utama, Syaikhul Islam
mengatakan: ….Pendapat yang dipegangi mayoritas ulama dan kebanyakan
ulama dalam madzhab hambali adalah meyakini adanya keutamaan malam
nishfu Sya’ban. Ini juga sesuai keterangan Imam Ahmad. Mengingat adanya
banyak hadits yang terkait masalah ini, serta dibenarkan oleh berbagai
riwayat dari para sahabat dan tabi’in…(Majmu’ Fatawa, 23/123)
Ibn Rajab mengatakan: Terkait malam nishfu Sya’ban, dulu para tabi’in
penduduk Syam, seperti Khalid bin Ma’dan, Mak-hul, Luqman bin Amir, dan
beberapa tabi’in lainnya, mereka memuliakannya dan bersungguh-sungguh
dalam beribadah di malam itu…(Lathaiful Ma’arif, hal. 247).
Kesimpulan:
Dari keterangan di atas, ada beberapa hal yang dapat disimpulkan:
1. Nishfu Sya’ban termasuk malam yang memiliki keutamaan. Hal ini
berdasarkan hadits yang telah disebutkan. Meskipun sebagian ulama
menyebut hadits ini hadits yang dhaif, namun insyaAllah yang lebih kuat
adalah penilaiannya Syaikh Al Albani bahwa hadits tersebut statusnya
shahih.
2. Tidak ditemukan satupun riwayat yang menganjurkan amalan tertentu
ketika nishfu Sya’ban. Baik berupa puasa atau shalat. Hadits di atas
hanya menunjukkan bahwa Allah mengampuni semua hamba-Nya di malam nishfu
sya’ban, kecuali dua jenis manusia yang disebutkan dalam hadits
tersebut.
3. Ulama berselisih pendapat tentang apakah dianjurkan menghidupkan
malam nishfu Sya’ban dengan banyak beribadah. Sebagian ulama
menganjurkan, seperti sikap beberapa ulama Tabi’in yang
bersungguh-sungguh dalam ibadah. Sebagian yang lain menganggap bahwa
mengkhususkan malam nishfu Sya’ban untuk beribadah adalah bid’ah.
4. Ulama yang membolehkan memperbanyak amal di malam nishfu Sya’ban,
mereka menegaskan bahwa tidak boleh mengadakan acara khusus, atau ibadah
tertentu, baik secara berjamaah maupun sendirian di malam ini. Karena
tidak ada amalan sunnah khusus di malam nishfu Sya’ban. Sehingga,
menurut pendapat ini, seseorang dibolehkan memperbanyak ibadah secara
mutlak, apapun bentuk ibadahnya.
Amalan Bid’ah di Bulan Sya’ban
Ada banyak bid’ah yang digelar ketika bulan Sya’ban. Umumnya kegiatan
bid’ah ini didasari hadits-hadits dhaif yang banyak tersebar di
masyarakat. Terutama terkait dengan amalan nishfu sya’ban. Berikut
adalah beberapa kegiatan bid’ah yang sering dilakukan di bulan Sya’ban:
Pertama, Shalat sunnah berjamaah atau mengadakan kegiatan ibadah khusus di malam nishfu sya’ban
Terdapat hadits shahih yang menyebutkan keutamaan malam nishfu Sya’ban,
namun tidak ditemukan satupun hadits shahih yang menyebutkan amalan
tertentu di bulan Sya’ban. Oleh karena itu, para ulama menegaskan
terlarangnya mengkhususkan malam nishfu Sya’ban untuk melaksanakan
ibadah tertentu.
Kedua, Shalat Alfiyah
Manusia pertama yang membuat bid’ah shalat Alfiyah di malam nishfu
Sya’ban adalah seseorang yang bernama Ibn Abil Hamra’, yang berasal dari
daerah Nablis, Palestina. Dia datang ke Baitul Maqdis pada tahun 448 H.
Dia memiliki suara bacaan Al Qur’an yang sangat merdu. Ketika malam
nishfu Sya’ban, dia shalat dan diikuti oleh seseorang di belakangnya
sebagai makmum. Kemudian makmum bertambah tiga, empat,..hingga sampai
selesai shalat jumlah mereka sudah menjadi jamaah yang sangat banyak.
Kemudian di tahun berikutnya, dia melaksanakan shalat yang sama bersama
jamaah yang sangat banyak. Kemudian tersebar di berbagai masjid, hingga
dilaksanakan di rumah-rumah, akhirnya jadilah seperti amalan sunnah. (At
Tahdzir Minal Bida’, karya At Turthusyi, hal. 121 – 122).
Tata caranya:
Shalat ini dinamakan shalat alfiyah, karena dalam tata caranya terdapat
bacaan surat Al Ikhlas sebanyak seribu kali. Di baca dalam seratus
rakaat. Tiap rakaat membaca surat Al Ikhlas sebanyak 10 kali. (Al Bida’
Al Hauliyah, hal. 149)
Semua ulama sepakat bahwa shalat Alfiyah hukumnya bid’ah.
Ketiga, Tradisi Ruwahan-sadranan (selamatan bulan di Sya’ban)
Tradisi ini banyak tersebar di daerah jawa. Mereka menjadikan bulan ini
sebagai bulan khusus untuk berziarah kubur dan melakukan selamatan untuk
masyarakat kampung. Pada hakekatnya tradisi ini merupakan warisan agama
hindu-animisme-dinamisme. Sehingga bisa kita tegaskan hukumnya
terlarang, karena kita dilarang untuk melestarikan adat orang kafir.
Atau, setidaknya tradisi ini termasuk perbuatan bid’ah yang sesat.
***
Artikel muslimah.or.id
Penulis: Ust. Ammi Nur Baits
